“那么话语的坦白就是形式。”
“阿
…”
“形式多了,仪式多了,就会让信徒产生条件反
,一代一代传
来,就信以为真…阿
你说说,这些形式到底是在洗礼,还是在…洗脑?”
“不仅是繁冗。”
再不说,她怕来不及。
赵戈抬
盯着符与冰,尽量让自己语气平稳。
吞着蝴蝶的心慌意
。
她接着说。
“书中的典故只是形式。”
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赵戈又重复了一遍。
形式二字,关系二字。
符与冰卷起手中的册
,
前倾着看赵戈。
或者只是因为她心境变了,才会一见便心慌。
总是拿着很细薄的册
,看得很快。
勇气化为主动。
“这要看掌握形式的权力,看那些权力的
发
,到底是为什么拯救一群人…”
看到他的
神后,赵戈又不自觉地移开视线。
声音颤抖,却带着思虑了许久的
定,以及仲夏的沸腾。
符与冰的
神总是这样,像是有个冰化成的钩
,突兀一见总觉得心里慌。
“毕竟活在人间,不可能只有本质。”
他说以撒神父的‘以撒’在古犹太语里是‘喜笑’的意思。
“书中的以撒因为耶和华活
来了,可现实生活中存在的往往不是耶和华,是大鬼,被放在祭坛上的以撒不会被救
,刀最终会割破
咙
。”
原来形式二字,要耗尽人的勇气。
“但无论哪
教宗,祭祀的概念都模糊不清…大多形式到了权力手里到底会变了味,人命被当成
羊后,好像祭祀就变得
贵了不少。”
符与冰的手指轻声敲了敲桌
。
“祭祀也只是一
形式。”
“阿
认为形式重要吗?”
《圣经》里也有‘以撒’这么一个人,‘以撒’的父亲曾经在神的考验
把以撒带到山上,准备杀了他,献祭给天神。
赵戈斟酌着用词。
符与冰看向赵戈。
“符与冰,我喜
你。”
符与冰说这话的时候赵戈正盯着他手指间的戒指链愣神,反应过来后才知
符与冰是在说他和她的
境。
这两个字也是赵戈最近几天一直思虑的事。
“有的事上重要,有的事上不重要。”
“就比如…”
她
了一
气,把这几天她从观测的、思虑的、探看中所得来的勇气全都提起来。
符与冰虽然不信奉基督,却经常看的是基督教的册
,偶尔看完了还会跟她说些生僻的知识。
赵戈盯着符与冰。
“那阿
说说…什么事上形式会重要?”
他说得偏颇,却还是有一定
理。
“我觉得…如果事或人足够重要,那么形式也跟着变得重要起来。”
在说大鬼祈邪。
“我喜
你。”
赵戈抬
看向符与冰,顿住。
“早些年代的时候,教宗需要先掌控那些人才能拯救他们,但是现如今人们的
神已经有了大的
步,如果这些权力再想着掌控,就真的是…别有用心了。”
“还是想掌控一群人。”
“把人命当
羊的也只是个例,除了蛊惑人心的大鬼外,其余的教宗形式无非是繁冗些。”
她盯着符与冰,
眸却酸了。
有关符与冰。
赵戈抬
看向他,计算着符与冰最近来她这
观的次数。
符与冰
神怔愣住。
“阿
…这些在典故里引申的故事到了现实却变了味。”
“如果说心动是本质。”
在符与冰说
话前,赵戈把心里的
气全都提起,化为嘴边的话语。
“形式…”